We are what we are !!

ROCE(Return on Capital Employed)_A Ratio analysis ROCE is an important Financial Ratio that is used for measuring the combined effect of Profitability of the Business and the Productivity of the Business.  Profitability is measured in terms of  Return on Sales and Productivity is measured in terms of how well the Assets of the Business are put to use by looking at Assets Turnover. (1)The formula used for calculating Return on sales is PBIT less Tax/Net Sales. (2)The formula for calculating Return on Assets is Net Sales/(Net Fixed Assets+Net Current Assets) (3) the formula for calculating Return on Capital Employed(ROCE) is obtained by Multiplying (1)X(2)-(calculated for each year separately in the example given below) The following is a real example of a trend of ROCE of a Business over the years ,that has three Verticals: Belts, Oilseals and Engineering.The composite business is called Polymer. Now for this Business ,an analysis is done and the ways of how to improve the ROCE...

 Vyadha Gita, literally means Song of the Butcher,  is part of Mahabharat and is actually a collection of  teachings  imparted by a Butcher to a Brahmin Sannyasi. This is our heritage and none less than Swami Vivekananda extolled Vyadha Gita as the essence of Karma Yoga. A Butcher , a housewife and a Brahmin Sannyasi are the three characters in this mystical story occurring in Vana Parva section and is told by Sage Markendeya to Yudhistra, the Pandava Prince. Lord Krishna, it seems, says in Srimad Bhagavata Purana that this Butcher is someone who attained perfection /realisation/emancipation by Satsanga. So let us dvelve a little into that incredible story where a Brahmin Sanyaasi is taught Dharma and Ahimsa by a Butcher of all the beings!! In terms of social heirarchy Vyadha is at the lowest status when compared to a brahmin and yet this story finds a prominent place in Mahabharata ,which is acclaimed as the Fifth Veda. A young Sanyasi went to the forest,meditated, ...

  திருஞான சம்பந்தரும் , திருமங்கையாழ்வாரும் சமகாலத்தவர்கள் என்பது வரலாற்றின்படி சிலரின் தெளிந்த அபிப்பிராயம். கொள்கைகளால் இருவரும் வேறுபட்டவராயினும் “கற்றானைக் கற்றானே காமுறுவான்” என்பதற்கொப்ப ஒருவரையொருவர் சந்திக்க ஆவல் கொண்டிருந்தனர் என்பதும்      ஒருவருடன்      ஒருவர் தமிழில் கவிபாடக் காலங்கருதிக் காத்து இருந்தனர் என்பதும் கீழ்க்கண்ட இரண்டு தமிழ் பூம்பாக்களால் விளங்கும். கடியுண்ட நெடுவாளை கராவிற் றப்பக்      கயத்துக்குகள் அடங்காமல் விசும்பில் பாய அடியுண்ட உயர் தெங்கின் பழத்தாற் பூதம்      அலையுண்டு குலைசிதறும் ஆலி நாடா படியுண்ட பெருமானைப் பறித்து பாடி      பதம் பெற்ற பெருமாளே தமியேன் பெற்ற கொடி ஒன்று நின்பவனிக்கு எதிரே சென்று      கும்பிட்டாள் உயிர் ஒன்றுங் கொடு வந்தாயே என்பது ஞானசம்பந்தர் தொடுத்த பாட்டு. அதாவது தன்னைத் தாயாக பாவித்துக் கொண்டு தன் மகளின் நிலை கூறுகிறார். தன்னைக் காத்துக் கொள்ளக் கருதிய வாளை மீனானது, முதலையின் வாயினின்று பிழைத...

  "Buddha always called his way to salvation the 'Aryan Path'. "- says Pandit Jawaharlal Nehru in Discovery Of India , while writing about "What is Hindusism"(Page 74). If Buddha had held "Aryan" which means Noble in Sanskrit, in such a high esteem, will it pass muster if anybody says Aryan Invasion Theory as being correct or calls Aryans Invaders of Dravidian India. All these Western theories(AIT) are nothing short of a great conspiracy who termed Aryans , a race. Those of us who hold Buddha as a fighter against Brahminical hegemony tends to unnaturally convert him as a crusader against Vedas and Vedantas. I would like to give few counterpoints and leave the rest to the best judgment of the readers of this post: 1)Buddha accepted Kapila's Sankhya Yoga's principles of this metaphysical arrangement of the world including the universe but without accepting its Prakriti and Purusha connections, as they are not easily verifiable. Kapila rishi,...