"ஒருத்தனை ஏமாத்தணும்னா அவனோட ஆசையைத் தூண்டணும்" என்ற சதுரங்க வேட்டை திரைப்பட வசனத்தின் ஆதி புள்ளி ராமாயணத்தின் மாரீசன் (பொன்மான்) படலத்திலேயே தொடங்கிவிட்டது.ஆசை எப்படிப்பட்ட அறிவாளியையும், நல்லவர்களையும் கூட கண்மூடித்தனமாக மாற்றி ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒரே மாதிரியாக விளக்குகின்றன.ராமாயண ஒப்பிடு: மாரீசன் படலம்ஆசையைத் தூண்டுதல்: இராவணன் சீதையைக் கடத்த திட்டமிட்டு, மாரீசனை ஒரு அழகான பொன்மானாக மாறச் சொல்கிறான். அந்த மான் சீதையின் கண்ணில் பட்டு, அதன் அழகில் மயங்கி அதைத் தனக்கு வேண்டும் என ஆசைப்படுகிறாள்.அறிவை மறைத்தல்: சீதை இயல்பிலேயே அறிவுக்கூர்மை உடையவள். காட்டில் வாழும் போது தங்கத்தால் ஒரு மான் இருக்க முடியாது என்ற நிதர்சனத்தை அவளுடைய "ஆசை" மறைத்துவிடுகிறது.எச்சரிக்கையை
சதுரங்க வேட்டை ஒப்பிடு
திரைப்படத்தில் கதாநாயகன் காந்தி பாபு, "மனிதர்களின் பேராசையை" முதலீடாக வைத்து ஏமாற்றுவார்.இரிடியம், மண்ணுளிப் பாம்பு, எமு கோழி எனப் பல பொய்களைக் கூறி, மக்களின் பண ஆசையைத் தூண்டி அவர்களை ஏமாற்றுவார்.பொதுவான தத்துவம்இரண்டிலுமே உள்ள உளவியல் ஒன்றுதான்: "ஆசை வயப்படும் போது, மனித மூளை ஆபத்துக்கான எச்சரிக்கை சமிக்ஞைகளை (Red Flags) கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறது." அன்று சீதைக்கு பொன்மான் மேல் வந்த ஆசை, இன்று மனிதர்களுக்குப் பணத்தின் மீது வரும் பேராசை. இரண்டுமே ஏமாற்றத்தில்தான் முடிகிறது. இதையே,ராமாயணத்தின் மாரீசன் படலத்திற்கும், சதுரங்க வேட்டை வசனத்திற்கும் மிக ஆழமான தத்துவார்த்தப் பின்னணியை பகவத் கீதையின் (அத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 43) இந்த வாசகம் வழங்குகிறது.கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் கூறும் அந்த முழு வரி:"ஜஹி சத்ரும் காமரூபம் துராசதம்"இதன் நேரடிப் பொருள்: "கட்டுப்படுத்த முடியாத, ஆசை வடிவத்தில் இருக்கும் இந்த கொடிய எதிரியை (காமத்தை/பேராசையை) அழித்துவிடு" "காமரூபம் " என்ற வார்த்தை பிரயோகம் மிக முக்கியமானது - ஆசை எந்த ரூபத்தையும் ( மாரீச மான் போல்!!)
Comments
Post a Comment